Inteligencias Múltiples en Acción: Descubre y Potencia Tus Habilidades
Te ha pasado que alguien te dice “no eres bueno para esto” solo porque no destacas en matemáticas o no tienes buena memoria? A muchos nos ha pasado… y durante años, creímos que la inteligencia era una sola cosa. Pero no. La inteligencia es mucho más que resolver ecuaciones o sacar buenas notas.
Todos somos inteligentes… pero a nuestra manera
Te cuento brevemente cuáles son esas inteligencias:
Si se te da bien escribir, leer o comunicarte, seguramente tengas una inteligencia lingüística-verbal fuerte.
- ¿Te gustan los acertijos, las fórmulas o encontrar patrones? Eso apunta a la lógico-matemática.
¿Eres de los que necesitan moverse para pensar o disfrutan del deporte? Ahí entra la corporal-kinestésica.
¿Piensas en imágenes, te gusta el diseño o tienes buena orientación? Entonces tu fuerte es la visual-espacial.
¿La música te mueve el alma o aprendes mejor con ritmo? Es posible que tengas inteligencia musical.
¿Eres bueno entendiendo a los demás, sabes leer emociones? Esa es la interpersonal.
Si te gusta reflexionar, entenderte y conectar contigo, tu fuerte es la intrapersonal.
Y si amas la naturaleza, los animales, el clima, probablemente conectes con la naturalista.
No es cuestión de etiquetas, es cuestión de conocerte
El objetivo no es ponerte una etiqueta del tipo “soy musical y ya”. Al contrario. Es descubrir cómo aprendes mejor, cómo te expresas, cómo te conectas con el mundo. Porque una vez que lo sabes, muchas cosas empiezan a tener sentido.
Te das cuenta de por qué en el colegio no brillabas con las matemáticas, pero eras increíble creando historias. O por qué te cuesta quedarte quieto leyendo, pero aprendes rapidísimo cuando haces algo con las manos.
Historia de Vida
1. Datos Personales
- Nombre
completo: Leslie
Lucrecia Sánchez Fuentes
- Fecha
de nacimiento: 13 de
junio de 1980
- Lugar
de nacimiento: San Marcos,
San Marcos
- Profesión: Bachiller Industrial y Perito
en Computación
2. Infancia
Nací en San Marcos cabecera. Fui la mayor de tres hermanos, mi madre es Maestra
de Educación Primaria y mi padre trabajaba como Enderezador y Pintor.
3. Adolescencia
Durante mi adolescencia, participe activamente en actividades escolares
y deportivas, fui seleccionada del equipo de Balonmano del Departamento.
4. Juventud y Estudios
Mi juventud fue algo complicada ya que tuve a mi primer hijo, también estudié
mi diversificado, empecé a trabajar en la Municipalidad de San Marcos, también empecé
a estudiar en la universidad la carrera de Ingeniería Ambiental. Durante esos
años también ingresé con el Curso de Agente de Policía Nacional Civil, al salir
del curso fui destinada a la Comisaria 41 en el Departamento de Quetzaltenango por
no contar con tiempo y permiso de estudio en mi trabajo, no pude continuar con
mis estudios universitarios.
5. Vida Adulta y Profesional
Después de tener 2 años de trabajar en Quetzaltenango fui trasladada a la ciudad capital donde fui designada a la unidad de informática donde estuve por varios años, tuve a mi segundo hijo, luego fui designada a la Subdirección de Apoyo y Logística donde inicie a adquirir nuevos conocimientos en temas financieros, fui nombrada como Jefe de algunas secciones y de la Unidad financiera, inicie estudios en la Licenciatura de Innovación Educativa, inicio con curso de Ascenso a grado inmediato donde me gradué como Subinspector de Policía, fui trasladada a la Subdirección de Estudios y Doctrina donde también estuve varios años como Jefe Financiera, concluí mi Licenciatura e inicie la Maestría en Innovación Educativa la cual continuo estudiando y Maestría en Dirección Financiera y Gestión Presupuestaria, actualmente estoy estudiando el Doctorado en Administración Pública.
ENSAYO
INTELIGENCIA LOGICA MATEMATICA
INTRODUCCION: Definida por Howard Gardner como la
capacidad para razonar, analizar, resolver problemas y manipular conceptos
abstractos, es una de las habilidades cognitivas más valoradas en el mundo
contemporáneo. Para comprenderla en su totalidad, es fundamental examinarla a
través de diversas perspectivas: desde sus fundamentos en los estados de
símbolos y los sistemas neurológicos, hasta su profunda influencia cultural y
los factores que catalizan su desarrollo.
INTELIGENCIA LOGICA MATEMATICA: En el corazón de la inteligencia
lógico-matemática yace la habilidad intrínseca para operar con símbolos. Estos
símbolos, ya sean números, variables algebraicas, proposiciones lógicas o
representaciones abstractas de conceptos, son los ladrillos con los que se
construye el pensamiento racional. Esta capacidad de visualizar y transitar
entre estos estados simbólicos es lo que permite desentrañar la complejidad y
encontrar la coherencia. La base biológica de la inteligencia
lógico-matemática es robusta y se asienta en intrincadas redes neuronales, son
cruciales para el razonamiento lógico, la memoria de trabajo, la planificación
y la ejecución de tareas que requieren secuenciación y abstracción. Estas
regiones cerebrales son las que permiten mantener y manipular múltiples piezas
de información simultáneamente, detectar patrones, formular hipótesis y
realizar deducciones. Un desarrollo saludable y una estimulación adecuada de
estas estructuras cerebrales son, por tanto, pilares fundamentales para una
inteligencia lógico-matemática sólida.
El valor de la inteligencia lógico-matemática se
manifiesta profundamente en casi todas las culturas, permeando desde las
ciencias más abstractas hasta las decisiones más cotidianas. En el ámbito
académico, es la columna vertebral de disciplinas como la matemática pura y
aplicada, la física teórica, la informática y la ingeniería.
Las personas con una alta inteligencia lógico-matemática sobresalen en la
resolución de problemas complejos, la creación de algoritmos, el análisis
estadístico y la predicción de fenómenos.
El desarrollo de la inteligencia lógico-matemática es
un proceso multifactorial que entrelaza la predisposición genética con la
influencia del entorno. Si bien la dotación genética puede ofrecer una
inclinación inicial, el ambiente y la estimulación son
catalizadores poderosos. Desde la infancia temprana, la exposición a juegos que
implican clasificación, seriación, reconocimiento de patrones y resolución de
pequeños acertijos sienta las bases cognitivas.
CONCLUSIONES La
inteligencia lógico-matemática es mucho más que la simple habilidad para hacer
cálculos; es una capacidad multifacética, profundamente arraigada en nuestra
cognición y vital para el avance de la sociedad. su esencia radica en la
manipulación de símbolos. La habilidad de transformar un "estado de
símbolos" en otro, progresando metódicamente hacia un "estado
final" o solución, es la columna vertebral del razonamiento lógico. su valor
cultural es innegable y ubicuo. Desde las ciencias puras hasta la tecnología de
vanguardia, la inteligencia lógico-matemática es un motor de progreso.
Alux Nahual es una banda guatemalteca de rock sinfónico y progresivo que se formó en 1979 y se ha consolidado como una de las agrupaciones musicales más influyentes y emblemáticas de Centroamérica. Su nombre, "Alux Nahual", es una frase maya-quiché que se traduce como "Espíritu del Duende", reflejando su conexión con las raíces culturales de Guatemala. Alux Nahual es un ejemplo sobresaliente en Guatemala y en la región centroamericana. Su trayectoria de más de cuatro décadas demuestra una combinación de talentos que se alinea perfectamente con los distintos componentes de esta inteligencia.
Inicios y
Primeros Éxitos (1979-1980s)
La banda fue fundada por los hermanos Álvaro Aguilar (voz y guitarra acústica) y Plubio Aguilar (bajo), junto a su primo Ranferí Aguilar (guitarra eléctrica y acústica). Comenzaron presentándose en pequeños cafés-bar de la Ciudad de Guatemala, interpretando composiciones propias y covers de bandas influyentes de la época como Kansas, Led Zeppelin y Toto.
Rápidamente, se unieron otros talentos como Javier
Flores (batería), Paulo Alvarado (chelo) y Jack Shuster
(violín), lo que contribuyó a la riqueza instrumental y sinfónica de su sonido.
En 1981, grabaron su primera producción discográfica, "Alux Nahual",
bajo el sello DIDECA. Este álbum fue pionero en el rock nacional en las radios
guatemaltecas, abriendo camino para el rock en español en Centroamérica, en un
momento en que no había conocimiento generalizado del movimiento de rock en
español de otros países de América Latina. Canciones como "Hombres de
Maíz" y "La Fábula del Grillo y el Mar" (con duraciones más
extensas de lo usual para la radio comercial) demostraron que la calidad
instrumental y musical podía trascender las convenciones comerciales.
En los años siguientes, Alux Nahual continuó su
ascenso, lanzando álbumes como "Conquista" (1982), "Hermanos
de Sentimiento" (1984), y "Centroamérica" (1986).
Durante este periodo, se incorporó Óscar Conde (teclados, flauta y
saxofón), aportando un sonido distintivo a la banda.
Alux
Nahual ha demostrado una capacidad
compositiva excepcional. Sus canciones no solo son
melódicamente atractivas, sino que a menudo presentan estructuras complejas,
arreglos instrumentales ricos y letras que abordan temas profundos y
trascendentes. La banda ha sabido combinar el rock progresivo con elementos sinfónicos y,
en ocasiones, toques de música folclórica guatemalteca, lo que requiere una visión musical integral
y la habilidad para fusionar géneros de manera coherente y original.
Los
miembros de Alux Nahual son músicos
virtuosos en sus respectivos instrumentos. Álvaro Aguilar (voz y
guitarra), Óscar Conde
(teclados), Pluvio Aguilar
(bajo) y Paulo García
(batería) – entre otros músicos que han pasado por la banda – demuestran una técnica depurada y una precisión impecable en
sus presentaciones en vivo y grabaciones. La sincronización entre los instrumentos y la expresividad en la voz de Álvaro Aguilar
son testimonio de una inteligencia musical aplicada a la ejecución.
La Consolidación
y Época Dorada (Finales de los 80s - 1990s)
El álbum "Alto al Fuego" (1987), con
la adición de Lenín Fernández en la batería, marcó un punto de
inflexión, consolidándolos como la banda más exitosa en Centroamérica. Con un
sonido más alternativo y temas que clamaban por la paz y la hermandad en una
región convulsionada por conflictos, canciones como "Alto al Fuego",
"Como un Duende" y "Fiesta Privada" se convirtieron en
verdaderos himnos, resonando con el sentir de la sociedad. Este disco les valió
un Disco de Oro por ventas en Centroamérica.
En 1990, lanzaron "Leyenda", que
superó todas las expectativas y se convirtió en el disco más vendido de una
banda guatemalteca, repleto de éxitos que son parte de la cultura musical
centroamericana. Le siguieron álbumes como "La Trampa" (1989)
y "Americamorfosis" (1993), que les otorgó un Disco de
Platino.
Armonía
y Textura Sonora
La banda ha exhibido una notable comprensión de la armonía
y la textura sonora. Sus canciones a menudo incorporan progresiones de
acordes interesantes y no convencionales dentro del rock, creando
atmósferas envolventes y emotivas. El uso de sintetizadores y pianos por parte
de Óscar Conde, combinados con las guitarras eléctricas y acústicas, demuestra
una habilidad para tejer diferentes capas de sonido que enriquecen la
experiencia auditiva.
Memoria y Reconocimiento Musical
Mantener un repertorio tan extenso a lo largo de
décadas y ser capaces de improvisar y readaptar sus canciones en vivo, habla de
una excelente memoria musical colectiva. Además, su capacidad para
evocar y reinterpretar sonidos y estilos musicales (desde el rock
clásico hasta elementos folclóricos) sugiere una inteligencia musical que no
solo crea, sino que también absorbe y referencia un amplio espectro de
influencias.
Conexión
Emocional y Trascendencia
Finalmente, la inteligencia musical de Alux Nahual se
manifiesta en su capacidad para conectar emocionalmente con su audiencia.
Sus letras, a menudo poéticas y profundas, combinadas con melodías poderosas,
logran tocar fibras sensibles y generar un impacto duradero. Esto demuestra una
comprensión no solo técnica de la música, sino también de su poder
comunicativo y trascendente. Han logrado crear una identidad sonora
distintiva que los hace reconocibles al instante y les ha permitido mantenerse
vigentes por generaciones.
Legado
Alux Nahual es considerada un referente cultural en el
istmo centroamericano. Su música, caracterizada por la calidad instrumental, la
musicalidad y una identidad propia, ha cantado a la paz, la vida y la hermandad
entre los pueblos. Han influenciado a innumerables músicos y continúan siendo
un símbolo del rock guatemalteco y centroamericano.
Interpretación de Alux Nahual (Alto al Fuego)
El Gran Jaguar es, sin duda, uno de los íconos
más reconocibles y majestuosos de la antigua civilización maya y de Guatemala.
Su nombre formal es Templo I y se encuentra en el corazón de la antigua ciudad
de Tikal, en el departamento de Petén. Apreciar el Gran Jaguar va más allá de
su imponente tamaño; implica entender su significado histórico, arquitectónico,
cultural y espiritual.
1. Majestuosidad Arquitectónica y Escala
- Imponente
Altura: Con aproximadamente 47 metros de altura desde el nivel de la
plaza, el Gran Jaguar domina el paisaje de Tikal. Su escala te hace sentir
la grandeza de la civilización que lo construyó sin el uso de herramientas
modernas.
- Diseño
Armónico: La pirámide cuenta con nueve cuerpos escalonados, una escalera
central pronunciada y un templo en la cima con una crestería elaborada.
Esta estructura refleja la sofisticación de la arquitectura maya y su
profunda comprensión de las proporciones.
- Precisión
Astronómica: Como muchas estructuras mayas, el Templo I está
alineado con otros edificios y elementos naturales para marcar eventos
astronómicos importantes, como los solsticios y equinoccios. Esto
demuestra el avanzado conocimiento maya en astronomía y matemáticas.
2. Significado Histórico y Funerario
- Tumba
de Ah Cacao: El Gran Jaguar es, en realidad, una pirámide
funeraria que sirvió como mausoleo del gran gobernante de Tikal, Jasaw
Chan K'awiil I, conocido también como Ah Cacao. Su tumba, descubierta en
su interior, contenía ricas ofrendas de jade, conchas y cerámica,
confirmando su importancia.
- Monumento
a una Dinastía: La construcción de este templo monumental no
solo honraba a Ah Cacao, sino que también solidificaba el poder y la
legitimidad de su dinastía después de un periodo de declive de Tikal. Es un símbolo de resurgimiento.
3. Simbolismo Cultural y Espiritual
- Conexión
Cósmica: La altura del templo simboliza la ascensión del gobernante al
inframundo y su conexión con el cielo y los dioses. La crestería, que se
eleva aún más, refuerza esta idea de conexión divina.
- El
Jaguar: El nombre "Gran Jaguar" no es el original maya, pero se
le atribuye popularmente porque la crestería y los dinteles de madera del
templo representaban figuras de jaguares, un animal sagrado y poderoso en
la cosmovisión maya, asociado con la noche, el inframundo y la realeza.
- Centro
Ceremonial: Era el foco de importantes ceremonias y rituales, donde la élite
maya y los sacerdotes realizaban ofrendas y se comunicaban con el mundo
espiritual.
4. Belleza Artística en sus Detalles
- Dinteles
de Madera: Originalmente, los dinteles de madera tallada sobre las entradas
del templo eran verdaderas obras de arte. Aunque algunos se encuentran en
museos (como el de Basilea, Suiza), sus réplicas en el sitio te dan una
idea de la exquisita habilidad artística maya.
- Patrimonio
Mundial: El Templo I, junto con todo el Parque Nacional Tikal, es un
Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, reconocido por su valor cultural
y natural excepcional.
Al apreciar el Gran Jaguar, no solo admiramos una
estructura de piedra, sino que nos conectamos con la historia, el conocimiento,
la espiritualidad y la impresionante maestría de una de las civilizaciones más
fascinantes de la humanidad. Es un testimonio palpable de la grandeza maya que
sigue asombrando al mundo desde el corazón de la selva petenera.



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